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Publicado en el news group de Cuba.
Por Jorge Sendon
>Traducción de Claudia Martínez. (c) Jon Lee Anderson y
Clarín, 1997.
>--
Contestacion por: Miriam Mata (X)
>Subject: Che Guevara, el mito.
>From: "Jorge Sendón"
>Date: Thu, Oct 9, 1997 00:06 EDT
>Message-id: <01bcd468$58d877c0$LocalHost@jorgesen.satlink.com>
>
>A treinta años de la muerte del Che Guevara en Bolivia, el autor
de su más
>reciente biografía reflexiona sobre los motivos por los que su
figura sigue vigente, aun entre quienes no lo admiraban
---------
(X) La figura sigue vigente, aun entre quienes no lo admiraban
por
la siguiente razon: los cubanos sufren una de las mas sangrientas epocas
que pueblo alguno ha padecido en el siglo XX, la dictadura del proletariado,
lease comunismo. Que por casi cuatro decadas ha mantenido el terror sobre
un pueblo
que fue alegre, y hoy se encuentra en el abismo de la infamia
que sembro el asesino Che Guevara.
--------
>
>El Che, a 30 años de su muerte
>
>Treinta años después de su "desaparición física"
-ya que su >muerte se describe reverentemente en terminología cubana
>oficial-, el Che Guevara finalmente consigue un funeral.
>Después de esfumarse en el aire y asomarse amenazante en el
>éter como un fénix mítico durante tres décadas,
volvió a la >superficie por poco tiempo en forma física,
como si quisiera que >nadie se olvidara de su existencia. Y
>ahora, van a volver a enterrarlo. Esta vez, sin embargo, no lo
>harán en forma clandestina y bajo un manto de oscuridad, sino
en >el marco de una ceremonia pública y con los honores dignos
de >un héroe. Simbólicamente, al menos, el momento servirá
como >reivindicación póstuma de las últimas palabras
que Guevara >pronunció, desafiante, frente a su verdugo:.
"Dispara,
>cobarde, sólo vas a matar a un hombre". La intención que
el Che >no mencionó, obviamente, era que sus "ideas" iban a
>sobrevivirlo.
----------
(X) El Che, fue a una muerte segura, tipo suicidio pensando
que
la historia de Cuba se repetiria. Los valientes soldados bolivianos
conociendo bien al terrorista y su delirio de matar a todo aquel
que se opusiera a sus ideas esclavistas , aun con los cuerpos de sus
compañeros de armas tibios asesinados por el Che, simplemente ajusticiaron
con la misma moneda que antes habia utilizado tanto en Bolivia como en Cuba.
Se cumplio la profecia: " Quien a hierro mata, a hierro muere." Al verse
derrotado, acudio a la importancia que le habia dotado el Kremlin cuando
le utilizo como una pieza decisiva en la destabilizacion de Americalatina,
diciendo: " Soy el Che Guevara, no me maten. Valgo mas vivo que muerto."
-------------------
>¿Fue así, en realidad? Curiosamente -y tal
como lo manifiesta el viejo
>eslogan provocador "El Che vive"-, el Che sí perdura en nuestra
mente y
>nuestra imaginación como un héroe popular más grande
que la vida misma. Por
>cierto, sobrevive como no lo hicieron las ideas por las que luchó
en vida.
>
>Las razones de todos
>
>¿Por qué esto es así? ¿Qué tiene el Che
que resulta tan atractivo
>universalmente? Porque no existe ninguna duda de que es ampliamente
>admirado, incluso por aquellas personas que desprecian su
filosofía
>política y creen que el mundo habría sido mucho peor si
él hubiera
>sobrevivido, y si su lucha hubiera resultado exitosa. Esta
categoría
>abarca, incluso, al agente de la CIA que estaba con el Che en el momento
de
>su ejecución: el hombre sintió deseos de abrazar al
revolucionario
>sentenciado, y más tarde le contó al mundo que el Che
había "muerto como un
>hombre", haciendo frente a la muerte con coraje.
>
>Pero, ¿por qué? ¿Por qué no dijo que el Che
había muerto suplicando que le
>perdonaran la vida, aterrorizado, de rodillas? ¿Por qué uno
de los enemigos
>mortales del Che diría algo que ayude a sostener su mito? Tal
vez lo hizo
>por un sentido personal de obligación de decir la verdad sobre
un
>"verdadero adversario", y porque entendió que la verdad exaltaba
el momento
>que ambos compartían en el altar de la muerte. Si el Che hubiera
muerto de
>una manera que no fuera noble, ambos hombres habrían resultado
>empequeñecidos, y la historia habría parecido más
pobre.
>
>Finalmente, el Che se convirtió en un héroe mitológico
porque la sociedad
>quería un héroe así -o lo necesitaba-. Al morir
por sus ideales, se ganó su
>condición de mito. En cuanto a esos ideales, con razón
o no, el Che no
>buscó nada menos que cambiar el mundo mientras vivía, ayudar
a convertirlo
>en lo que, para él, sería un lugar más justo. Para
lograrlo, estaba más que
>dispuesto a entablar la guerra y causar muchas muertes -incluyendo la
>propia- para crear un nuevo orden mundial, más justo. El Yo, en
este mundo
>idealizado del Che, habría sido sacrificado en nombre de un
"Nosotros"
>colectivo.
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(X) Yo no admiro al Che, su filosofia no solo se desprecia,
sus metodos tambien , no podemos olvidar a nuestros muertos que derramaron
su sangre maniatados ante el paredon de la injusticia del adoctrinado vil
terrorista. Su lucha se puso de manifiesto en Cuba, creando al hombre nuevo
parasito sin escrupulos carente de moral y delatador. Fundador del fatidico
G-2, seguridad del Estado opresor, todos por los metodos o la carcel y la
muerte.
---------------------
>Hoy en día, la mayoría de la gente considera
esta visión que tenía el Che como peligrosamente apocalíptica
y totalitaria; cuanto menos, utópica y, de
>hecho, difícil de alcanzar. Sin embargo, como atestigua la popularidad
perdurable del Che, existe, indudablemente, en todos nosotros una pequeña
parte que respeta al Che por su esfuerzo y le envidia sus agallas
------------------
(X) No, se equivoca usted Sr. Anderson. Usted vivio en Cuba
con
su familia tres años para despues publicar el libro que le tomo
en total cinco años en escribir. Su libro no se regala, y tiene una
gran publicidad a nivel mundial. Contiene datos importantes y es logico que
reciba compensacion monetaria. Ha escrito brevemente casi como al vuelo de
su pluma parte de lo que no se puede ocultar en la biografia del Che. Sin
embargo ha olvidado datos importantes de la epoca de los viajes del Che a
Moscu y a Praga. No ha cuestionado la otorgacion acelerada del titulo de
medico, ni ha investigado el por que el Che no acudia a clases. Se olvido
indagar en la Universidad de Cordoba o de presentar prueba alguna de profesores
universitarios, pues los legajos estan perdidos como el propio titulo de
Bachillerato.
En cinco años no se percato que el Che estaba en Guatemala en 1952,
antes del tiempo que dicen las biografias . Ni menciona la epoca de la Legion
del Caribe en 1948, y olvida decir que la Conferencia del Tratado de Rio
fue en 1947.
En el libro de Hilda Gadea titulado: Ernesto a memoir
of Che Guevara, aparecen fragmentos
de la carta que el Profesor Edelberto Torres, le envio a su yerno , Luis
Fontio en Octubre de 1967, despues de conocerse la muerte del Che. Y
me intereso la parte que dice que:
"La primera vez que le conoci en Guatemala..... En 1952 algo sucedio que
hubiera cambiado su destino. A mi regreso de la Pre-Conferencia por
la Paz en el Pacifico Asiatico, que se celebraria en Septiembre de ese año,
si es que no estoy equivocado.....Ernesto se aparecio en mi oficina para
pedirme que fuera incluido....su proposito era quedarse en Peking, lugar
de la Conferencia....."
En el libro de Lautaro Silva, Latinoamerica al Rojo Vivo pagina #104
dice:
..." La casa editorial del Ministerio de Educacion esta dirigida por Edelberto
Torres, intelectual comunista de Nicaragua, que asistio a la Conferencia
de Paz de Pekin, en la China comunista en 1952."
Segun el libro de usted Anderson, pagina #70 el 4 de Enero de 1952 comenzo
el largo viaje con Granado. Las biografias de otros autores dicen que
ese largo viaje del Che que comenzo en una motocicleta, visitaron : Chile,
Peru, Colombia ,Venezuela y Miami. Segun lo anterior
dicho por el profesor Torres, en 1952 estaba en Guatemala.
El itinerario en 1952 fue el siguiente tomado de la pagina
http://www.polaris.nova.edu/~brodman/cheitin.html
ARGENTINA
•Cordoba, December 1951 •Leave Buenos Aires, 4 January 1952
•Villa Gesell, 6 January •Miramar, 13 January •Necochea, 14
January •Bahia Blanca, arrive 16 January, leave 21 January •En
route for Choele Choel, 22 January •Choele Choel, 25 January •Piedra
del Aguila, 29 January •San Martin de los Andes, 31 January •Nahuel
Huapi, 8 February •Bariloche, 11 February
CHILE
•Peulla, 14 February •Temuco, 18 February •Lautaro, 21 February
•Los Angeles, 27 February •Santiago de Chile, 1 March
•Valparaiso, 7 March •Aboard the San Antonio, 8-10 March
•Antofagasta, 11 March •Baquedano, 12 March •Chuquicamata,
13-15 March •Iquique, 20 March. Toco, La Rica Aventura
and Prosperidad Nitrate Companies •Arica, 22 March
PERU
•Tacna, 24 March •Tarata 25 March •Puno, 26 March •They
sail on Lake Titicaca on 27 March •Juliaca, 28 March •Sicuani,
30 March •Cuzco, 31 March to 3 April •Machu Picchu, 4-5 April
•Cuzco, 6-7 April •Abancay, 11 April •Huancarama, 13 April
•Huambo, 14 April •Huancarama, 15 April •Andahuaylas, 16-19
April •Huanta •Ayacucho, 22 April •Huancayo •La Merced,
25-26 April •Between Oxapampa and San Ramon, 27 April •San Ramon,
28 April •Tarma, 30 April •Lima, 1-17 May •Cerro de Pasco,
19 May •Pucallpa, 24 May •Aboard La Cenepa sailing down the River
Ucayali,
a tributary of the Amazon, 25-31 May •Iquitos, 1-5 June •Aboard
El Cisne sailing to the leper colony of San Pablo, 6-7 June •San Pablo,
leper colony, 8-20 June •Aboard the raft Mambo-Tango on the Amazon,
21 June
COLOMBIA
•Letica, 23 June to 1 July. They leave by plane on 2 July •In transit
in Tres Esquinas, 2 July •Madrid, military airport 30 kilometers from
Bogota •Bogota, 2-10 July •Cucuta, 12-13 July
VENEZUELA
•San Cristobal, 14 July •Between Barquisimeto and Corona, 16 July
•Caracas, 17-26 July
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(X) Finalmente usted afirma Mr. Anderson:
>Sin embargo, como atestigua la popularidad
>perdurable del Che, existe, indudablemente, en todos nosotros una
pequeña
>parte que respeta al Che por su esfuerzo y le envidia sus agallas
----------
PUES MIRE QUE SE EQUIVOCA, NO OLVIDE QUE ESA POPULARIDAD PERDURABLE QUE DICE,
TAMBIEN
ES MOTIVACION PARA DECIR NUESTRA VERDAD ANTE
TANTA FALSEDAD AL RE-ESCRIBIR HISTORIETAS NUEVAS. Y NO ES EN TODOS NOSOTROS
SINO EN ALGUNOS DE USTEDES QUE COOPERAN EN MANTENER
DICHO MITO FALSO QUE TIENE GRAN LIQUIDEZ BENEFICIOSA. PORQUE QUIEN RESPETE
AL CHE POR SUS ESFUERZOS Y LE ENVIDIE POR SUS AGALLAS.
SIN DUDAS NO CONOCE LA VERDADERA BIOGRAFIA,
LA REALIDAD DE SU HISTORIA, O NO DESEA INVESTIGARLA TAMPOCO POR ALGUN
MOTIVO
ESPECIFICO. EN EL CASO SUYO, DE ESCRITOR RENOMBRADO MAS VENDE EL MITO QUE
LA REALIDAD.
MIRIAM MATA
Si el Che tomo notas de esa conferencia tenia que haber sido en los
dias anteriores a la firma final del documento, o sea antes del 2 de Septiembre
de 1947.
En Diciembre 10, de 1947 es cuando Guevara paga por el examen de Ingreso
en la Universidad .
Subject: EL CHE MITOLOGICO
From: olaf@ix.netcom.com(Gerardo E. Martínez)
Date: Wed, Oct 8, 1997 23:41 EDT
Message-id: <61hjol$9g9@sjx-ixn7.ix.netcom.com>
EL CHE MITOLOGICO
Esta Ud. totalmente confundido por su avanzada edad.
Sarmiento, Bolivar y San Martin tambien tuvieron en su
momento que extirpar traidores de sus filas; en ese
entonces eran muchos mas de 600; cantidad muy superior a
los ajusticiados por el Comandante Guevara.
Cordialmente
Jorge Sendon
Los defensores seculares de terroristas y tiranos buscan
impeterritos justificacion a sus desmanes, excesos y crimenes. El
comunismo internacional, convertido durante la mayor parte de este
siglo en en la tirania mas ferrea de toda la historia, acu~o una frase
lapidaria que se convirtió en la consigna de todo regimen
totalitario:
"el fin justifica los medios".
Por lo tanto, puede justificarse sin que siquiera les remuerda
la conciencia los ajusticiamientos en masa perpetrados por el Che
Guevara, Raul Castro y otros durante los primeros meses de la
Revolucion Cubana. Si cayeron inocentes, no importa, porque redundo en
beneficio del proposito revolucionario.
Al ejercer de abogados del diablo, claro esta, mencionan
figuras egregias de la historia como Sarmiento, Bolivar y San Martin.
La mencion se hace a vuela pluma sin citar fuentes historicas, cifras,
circunstancias, ni otros detalles que valgan a la comparacion. Pero
caen en una trampa porque un crimen es un crimen, sea quien sea quien
lo cometa y emplear palabras como "extirpar" para suavizar con un
eufemismo, como si se tratara de un grano, el hecho perpetrado, que no
es otra cosa que un asesinato, no establece distinciones entre quienes
emplean tales metodos de represion y violencia.
Cabe preguntarse que si se justifica que alguien como el Che
realice ajusticiamientos en masa sin siquiera mediar un juicio, se
puede justificar tambien los ordenados por Hitler, Stalin, Mao
TseTung, Pinochet o los militares durante la epoca de la dictadura
castrense en la Argentina. Todos se dedicaron a "extirpar" a quienes
calificaban de "traidores" y "enemigos de la patria".
Lo que no podemos es justificar a unos y condenar a otros. La
tiranía tiene muchas caras pero un solo proposito: la perpetuacion
del poder. Sean o no positivos para quienes siguen viviendo los
resultados de cualquier crimen, no podemos condonarlo ni justificarlo.
Hay que respetar las normas que establezca la sociedad en un ambiente
de libertades publicas y respeto a los derechos humanos. Es decir,
las normas juridicas establecidas en democracia y el orden publico
donde se respeta al ciudadano.
La muerte del Che conllevo la clasica moraleja de que el crimen
se paga. Al Che lo ajusticiaron como el ajusticio a otros. El
Presidente de Bolivia dio la orden y un subalterno del ejercito se
ocupo de "extirparlo" de la realidad boliviana. Este Presidente uso
la misma logica de tantos como el, en Cuba y en otras partes, la de
que una vez que se elimina el foco de la infeccion se cura el enfermo.
Pero no es asi. La violencia continua como respuesta a la
violencia. En Bolivia, en Cuba y en donde quiera que no se respete al
ciudadano, sus derechos y libertades. Y ni siquiera vale hablar de
esa confabulacion imperialista que se engendra en las pesadillas de
quienes pretenden que los servicios de inteligencia de los Estados
Unidos, la CIA en particular, son un pulpo con millones de tentaculos
que domina al mundo. En el caso del Che, la CIA lo queria vivo. El
Che vivo era muy valioso. El Che muerto, por el contrario, se
convertiria en un martir valioso para el comunismo internacional.
Pero el Presidente de Bolivia hizo caso omiso a la pataleta de la CIA.
Evidentemente, el no estaba a su servicio.
Pero estas mencionadas no son las unicas contradicciones en el
mito del Che. Las contradicciones se multiplican aun despues de
muerto. En el mismo pais donde encontro la muerte a sangre fria,
cuando era solo un prisionero indefenso, se han reunido en estos dias
centenares de "izquierdistas" que han acudido a rendir tributo al
lider mitologico en el poblado donde lo enterraron hace 30 a~os.
Timidamente, los militares bolivianos intentaron organizar su propio
tributo al centenar de soldados que murio combatiendo a la guerrilla
del Che. Pero el sorprendente homenaje a su enemigo, ahora agigantado
por el fervor de sus admiradores, no ha sido prohibido ni
obstaculizado.
La gran contradiccion consiste en que en Cuba no se permite que
se rinda un humilde homenaje a los inocentes que murieron "extirpados"
(algunos a sangre fria por su propia mano) en la ola ciega de
fusilamientos que desato el Che Guevara en los predios de la Fortaleza
de La Caba~a.
Es evidente que, pese a cuantas deficiencias puedan achacarse a
la democracia boliviana, en ese pais pueden unos y otros manifestarse
con mayor libertad que en Cuba. Pese a las deficiencias de esa
democracia, se organizan los partidos politicos y el pueblo boliviano
tiene opciones en su futuro como nacion. La deficiencias pueden
corregirse, la democracia es dinamica y puede evolucionar, todo
depende del esfuerzo combinado de los ciudadanos. En Cuba no es asi
porque no puede corregirse lo que se tacha de "perfecto", porque no
puede evolucionar un partido unico monolitico, porque el esfuerzo
combinado de los ciudadanos depende de la aprobacion caprichosa del
tirano que se arroga el derecho de vetar a todo un pueblo.
:::Gerardo E. Martinez-Solanas
PREGUNTO: COMO SE SENTIRIA EL ARGENTINO JORGE SENDON,
SI LOS CUBANOS EN LA CUBA LIBRE DEL FUTURO, EMITEN UN SELLO,
ESCRIBEN LIBROS, ARTICULOS, DEVELAN PLACAS, HAGAN PELICULAS ETC ETC.
HONRANDO LA MEMORIA DE
VIDELA
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